Ma-la-chi 3:19-20a

Này, ngày ấy sẽ đến, rực cháy như lò lửa, khi tất cả những kẻ kiêu ngạo và những kẻ làm ác sẽ như rơm rạ, và ngày ấy sẽ thiêu rụi chúng, không còn gốc rễ cũng không còn cành lá, Chúa các đạo binh phán vậy. Nhưng đối với những người kính sợ danh Ta, mặt trời công chính sẽ mọc lên với những tia sáng chữa lành của nó.

Thi Thiên 98:5-6, 7-8, 9

R. (xem 9) Chúa đến để cai trị trái đất bằng công lý. Hãy ca ngợi Chúa bằng đàn hạc, bằng đàn hạc và bài hát du dương. Hãy dùng kèn trumpet và tiếng tù và mà hát mừng trước mặt Vua, là Chúa. R. Chúa đến để cai trị trái đất bằng công lý. Hãy để biển cả và mọi vật trong đó vang vọng, thế giới và những người sống trong đó; hãy để các dòng sông vỗ tay, các ngọn núi cùng reo mừng. R. Chúa đến để cai trị trái đất bằng công lý. Trước mặt Chúa, vì Ngài đến, vì Ngài đến để cai trị trái đất, Ngài sẽ cai trị thế giới bằng công lý và các dân tộc bằng sự công bằng. R. Chúa đến để cai trị trái đất bằng công lý.

2 Tê-sa-lô-ni-ca 3:7-12

Thưa anh chị em: Anh chị em biết phải noi gương chúng tôi như thế nào. Vì chúng tôi không sống buông thả giữa anh chị em, cũng không ăn uống miễn phí. Trái lại, chúng tôi đã lao nhọc ngày đêm làm việc để không làm gánh nặng cho ai trong anh chị em. Không phải chúng tôi không có quyền làm vậy, nhưng chúng tôi muốn nêu gương cho anh chị em, để anh chị em noi theo chúng tôi. Thật vậy, khi chúng tôi ở với anh chị em, chúng tôi đã dạy anh chị em rằng nếu ai không muốn làm việc thì không nên ăn. Chúng tôi nghe nói rằng có một số người trong anh chị em sống buông thả, không chịu làm việc mà chỉ lo chuyện của người khác. Chúng tôi khuyên nhủ và khuyên những người như vậy trong Chúa Giê-su Christ hãy làm việc cách lặng lẽ và tự ăn uống.

Lu-ca 21:5-19

Trong khi một số người đang bàn luận về việc đền thờ được trang hoàng bằng những viên đá quý và lễ vật đắt tiền, Chúa Giê-su nói: "Tất cả những gì các ngươi thấy ở đây—sẽ đến ngày không còn một viên đá nào chồng lên viên đá khác mà không bị phá đổ." Họ hỏi Ngài: "Thưa Thầy, khi nào điều đó sẽ xảy ra? Và dấu hiệu nào sẽ báo trước khi tất cả những điều đó xảy ra?" Ngài đáp: "Hãy coi chừng đừng để bị lừa dối, vì nhiều người sẽ đến nhân danh Ta, nói rằng: 'Ta là Đấng đó,' và 'Thời kỳ đã đến.' Đừng theo họ! Khi các ngươi nghe nói về chiến tranh và nổi loạn, đừng sợ hãi; vì những điều đó phải xảy ra trước, nhưng không phải là tận thế ngay lập tức." Rồi Ngài phán cùng họ: "Dân này sẽ nổi dậy chống dân kia, nước này chống nước nọ. Sẽ có động đất dữ dội, nạn đói và dịch bệnh khắp nơi; những cảnh tượng kinh hoàng và dấu kỳ vĩ sẽ từ trên trời giáng xuống. Nhưng trước khi tất cả những điều đó xảy ra, họ sẽ bắt bớ và bức hại các con, họ sẽ nộp các con cho các hội đường và ngục tù, và họ sẽ cho dẫn các con ra trước mặt các vua và các quan tổng đốc vì danh Ta. Điều đó sẽ khiến các con phải làm chứng. Hãy nhớ rằng, các con không cần chuẩn bị trước lời bào chữa của mình, vì chính Ta sẽ ban cho các con sự khôn ngoan trong lời nói đến nỗi tất cả những kẻ thù nghịch của các con đều không thể chống cự hay bác bỏ được. Các con thậm chí sẽ bị cha mẹ, anh em, bà con và bạn bè nộp, và họ sẽ giết chết một số người trong các con. Các con sẽ bị mọi người ghét bỏ vì danh Ta, nhưng không một sợi tóc nào trên đầu các con sẽ bị hủy hoại. Nhờ sự kiên trì, các con sẽ giữ được mạng sống mình."

Bạn đã từng nghe đến từ "Eschatology" chưa? Eschatology là ngành nghiên cứu về thời kỳ cuối cùng. Nó tập trung vào bốn điều cuối cùng: Cái chết, sự phán xét, thiên đường và địa ngục.

Tôi tin chắc rằng ngày tận thế đang đến rất gần! Chỉ còn vài ngày nữa thôi. Mọi dấu hiệu đều cho thấy điều đó. Lễ Halloween đã qua, Lễ Các Thánh và Lễ Cầu Hồn cũng đã bước qua. Lễ Tạ Ơn sắp đến. Đồ trang trí Giáng sinh đã được bày bán ở các cửa hàng. Không, tôi không nói về ngày tận thế, tôi đang nói về sự kết thúc năm phụng vụ của Giáo hội. Chủ nhật tới, Lễ Chúa Kitô Vua, là Chúa nhật cuối cùng của năm phụng vụ của Giáo hội. Chúa nhật tiếp theo, Chúa nhật đầu tiên của Mùa Vọng, sẽ bắt đầu năm phụng vụ mới của Giáo hội.

Còn thời điểm nào tốt hơn để ăn năn hối lỗi và lãnh nhận Bí tích Hòa giải, ngoài lúc kết thúc năm phụng vụ? Hãy bắt đầu lại với một tâm hồn trong sạch vào đầu năm phụng vụ mới. Đây là thời điểm tuyệt vời để đặt ra những quyết tâm cho đời sống tâm linh của bạn.

Vào cuối mỗi năm phụng vụ, Giáo hội ban cho chúng ta những bài đọc liên quan đến thời kỳ cuối cùng. Những đoạn Kinh Thánh này được ban cho chúng ta để...

Hãy nhắc nhở chúng ta rằng Chúa Giê-su sẽ trở lại, sẽ có một Ngày Phán Xét Cuối Cùng khi Ngài thi hành công lý đích thực và tất cả sẽ được đưa lên Thiên Đàng hoặc xuống Địa Ngục.

Các bài đọc thường nghe khá đáng sợ, như trong bài Phúc Âm hôm nay:

“… chiến tranh và nổi loạn.” “Dân này sẽ nổi dậy chống dân kia, nước này chống nước nọ. Sẽ có động đất mạnh, nạn đói và dịch bệnh từ nơi này đến nơi khác; và những cảnh tượng kinh hoàng cùng những dấu kỳ vĩ đại sẽ đến từ trời.” “Họ sẽ bắt bớ và bức hại các ngươi, họ sẽ nộp các ngươi cho các hội đường và ngục tù, và họ sẽ cho dẫn các ngươi ra trước mặt các vua và quan tổng đốc vì danh Ta.” “Các ngươi thậm chí sẽ bị cha mẹ, anh em, bà con và bạn bè nộp, và một số người trong các ngươi sẽ bị giết. Các ngươi sẽ bị mọi người ghét bỏ vì danh Ta,” (Lu-ca 9, 11-12, 16)

Nhưng đây không phải là lần duy nhất chúng ta được nhắc nhở về những điều cuối cùng đó. Chúng ta được nhắc nhở trong mỗi Thánh Lễ. Trong Kinh Tin Kính, chúng ta nói: “Người sẽ trở lại trong vinh quang để phán xét kẻ sống và kẻ chết.” Trong Mầu nhiệm Đức Tin: “Chúng con loan báo sự chết của Chúa, lạy Chúa, và tuyên xưng sự sống lại của Chúa, cho đến khi Chúa trở lại.” Hoặc “Khi chúng con ăn Bánh này và uống Chén này, chúng con loan báo sự chết của Chúa, lạy Chúa, cho đến khi Chúa trở lại.”

Mỗi khi đọc kinh Lạy Cha, chúng ta nên nhớ đến câu “Nước Cha đến”.

Thánh John Henry Newman từng viết về thế giới bên kia: “Đừng sợ rằng cuộc đời bạn sẽ kết thúc, mà hãy sợ rằng nó sẽ không bao giờ có sự khởi đầu.” Chính khi cuộc sống mới của chúng ta bắt đầu, sự hiểu biết về cuộc sống hiện tại sẽ trở nên rõ ràng hơn đối với chúng ta, về cách chúng ta đã thực hiện vai trò của mình trong việc truyền bá vương quốc của Chúa.

Mục đích của những đoạn Kinh Thánh về thời kỳ cuối cùng này không phải để làm chúng ta sợ hãi. Mục đích là để đảm bảo với chúng ta rằng những người trung thành đến cùng sẽ được dự phần vào chiến thắng của Chúa, ngay cả khi thực tại hiện tại dường như cho thấy sự bất lực của Chúa trước kẻ thù của Ngài. Chúng thúc đẩy niềm hy vọng và lòng tin tưởng vào Chúa, đặc biệt là giữa những hoàn cảnh vô cùng khó khăn. Để hiểu rõ hơn những gì Ma-la-chi nói trong Bài Đọc Thứ Nhất, chúng ta hãy xem xét một vài câu trước đoạn Kinh Thánh hôm nay. Ma-la-chi nói về những người trung thành như sau: “Chúng sẽ thuộc về Ta, phán Đức Giê-hô-va vạn quân, là của riêng Ta, trong ngày Ta hành động. Ta sẽ thương xót chúng, như cha thương xót con mình phục vụ mình vậy.” (Ma-la-chi 3:17)

Đó cũng là điều Chúa Giê-su muốn nói trong bài Phúc Âm hôm nay khi Ngài phán: “Nhưng không một sợi tóc nào trên đầu các ngươi sẽ bị hư mất. Nhờ sự kiên trì, các ngươi sẽ giữ được mạng sống mình.” (Lu-ca 21:18-19)

Chúng ta sống trong thời kỳ giữa lần đến thứ nhất và lần đến cuối cùng của Chúa. Chúng ta sống trong thế giới mới được khởi đầu bởi cuộc đời, cái chết, sự Phục sinh và Thăng thiên của Ngài. Nhưng chúng ta vẫn chờ đợi ngày Ngài trở lại trong vinh quang.

“Này, ngày ấy sắp đến,” Ma-la-chi cảnh báo trong Bài đọc thứ nhất hôm nay. Các tiên tri đã dạy dân Y-sơ-ra-ên trông đợi Ngày của Chúa, khi Ngài sẽ tập hợp các dân tộc để phán xét. Thi Thiên hôm nay dạy chúng ta hãy ca ngợi Chúa và reo mừng, “Trước mặt Đức Giê-hô-va, vì Ngài đến, vì Ngài đến để cai trị trái đất, Ngài sẽ cai trị thế gian bằng công lý và các dân tộc bằng sự bình đẳng.” (Thi Thiên 98:9) Có câu nói rằng, “Hãy luôn sống cuộc đời mình như thể mỗi ngày là ngày cuối cùng.” Tôi muốn thêm vào, “Vì một ngày nào đó bạn sẽ đúng!” Một khi chúng ta đứng trước mặt Chúa để chịu phán xét, chúng ta không có cơ hội “làm lại”. Điều đó không có nghĩa là Đức Chúa Trời của chúng ta không phải là Đức Chúa Trời của những cơ hội thứ hai. Đức Chúa Trời của chúng ta là Đức Chúa Trời của những cơ hội thứ hai, thứ ba, thứ triệu, nhưng chỉ liên quan đến hoàn cảnh sống hiện tại của chúng ta, cuộc sống của chúng ta trên Trái Đất.

Chúng ta phải làm điều đó ngay bây giờ. Chúng ta được kêu gọi sống như thể Chúa Kitô sẽ đến trong giây phút tiếp theo. Nhưng điều đó không dễ dàng. Lời hứa của Chúa Kitô dành cho chúng ta trong Tin Mừng hôm nay là “nhờ sự kiên trì mà chúng ta sẽ giữ được mạng sống mình” (Luca 21:19).

Chúng ta cần kiên trì sống cuộc đời theo ý muốn của Chúa, theo lời kêu gọi sống đời sống của những người Công giáo. Câu Kinh Thánh tiếp theo sau Bài đọc thứ hai hôm nay đã nói rất đúng: “Hỡi anh em, chớ mệt mỏi khi làm điều phải” (2 Tê-sa-lô-ni-ca 3:13). Làm sao chúng ta có thể làm được điều đó? Làm sao chúng ta có thể kiên trì cho đến tận cùng thời gian, đến khi thời gian của chúng ta kết thúc? Bởi vì, bạn biết đấy, tận cùng thế giới đối với chúng ta là khi chúng ta chết đi đối với đời sống trần gian này.

Chúng ta luôn có sức mạnh của ân sủng Chúa ở bên cạnh, nếu chúng ta đón nhận. Chúa hiện diện trong Giáo hội qua các Bí tích để giúp đỡ chúng ta. Chúng ta có Bí tích Hòa giải để giúp chúng ta làm lại từ đầu khi phạm lỗi. Chính trong Bí tích Hòa giải mà chúng ta có cơ hội làm lại. Thật là một món quà tuyệt vời từ Đấng Tạo Hóa. Hãy ăn năn! Ngày tận thế đang đến gần!

Chúa chúng ta, Đấng Cứu Thế, hiện diện cùng chúng ta và trong chúng ta qua Bí tích Thánh Thể. Điều này nhằm nuôi dưỡng chúng ta trên hành trình hằng ngày hướng về Chúa. Ngài hiến dâng chính mình để giúp chúng ta bước theo Ngài. Một điều chắc chắn là tình yêu của Chúa dành cho chúng ta. Chúa Giê-su nói với chúng ta rằng dù chuyện gì xảy ra, Ngài vẫn luôn ở bên chúng ta.

Trên hết, chúng ta cần giữ vững niềm hy vọng. Không phải hy vọng kiểu “Tôi hy vọng ngày mai trời không mưa”, mà là đức tính hy vọng theo Kitô giáo. Giám mục Fulton Sheen đã mô tả sự khác biệt như sau: “Cảm xúc hy vọng” (loại thứ nhất, kiểu hy vọng “Tôi hy vọng ngày mai trời không mưa”) “tập trung vào thân thể và là một loại ước muốn mơ mộng rằng chúng ta có thể được cứu rỗi mà không cần nhiều nỗ lực.” Đức tính hy vọng theo Kitô giáo là “một khuynh hướng ý chí được Thiên Chúa ban cho, nhờ đó, với niềm tin chắc chắn, nhờ sự giúp đỡ mạnh mẽ của Thiên Chúa Toàn Năng, chúng ta mong muốn theo đuổi hạnh phúc vĩnh cửu, sử dụng mọi phương tiện cần thiết để đạt được điều đó.” Đức tính hy vọng theo Kitô giáo có thể được mô tả là nhìn về một thực tại tương lai với niềm tin tuyệt đối đến nỗi tôi vui mừng như thể tôi đang sở hữu nó ngay hôm nay; bởi vì, trong đức tin, tôi thực sự đang sở hữu nó ngay hôm nay.

Trong Bài Đọc Thứ Hai hôm nay, Thánh Phaolô cảnh báo những người đang rao giảng rằng họ cần tiếp tục sống đời sống Kitô giáo để kiên trì làm điều phải lẽ trước mắt Thiên Chúa. Vì một số người trong số họ nghĩ rằng Chúa Giêsu sắp trở lại nên họ rao giảng cho dân chúng, nhưng lại ngừng làm việc và lợi dụng người khác trong cộng đồng, sống nhờ lòng quảng đại của họ. Thánh Phaolô nói: “Chúng tôi nghe nói rằng có những người trong anh em sống vô trật tự, không siêng năng làm việc mà chỉ lo chuyện của người khác.” (2 Tê-sa-lô-ni-ca 3:11)

Thời thế đã thay đổi biết bao? Lấy ví dụ một số nhà truyền giáo giàu có trên truyền hình trong khoảng 40 năm trở lại đây. Bạn biết kiểu người đó chứ. Họ lên truyền hình và đài phát thanh rao giảng về sự thịnh vượng và giàu có nếu bạn chịu gửi tiền cho Chúa. Vấn đề là địa chỉ họ đưa cho bạn để gửi tiền lại là địa chỉ của chính họ, và rồi, họ không thực hành những gì mình rao giảng. Đừng hiểu lầm tôi, có rất nhiều nhà truyền giáo trên truyền hình, đài phát thanh và mạng xã hội là những người tốt và thánh thiện, những người đàn ông và phụ nữ mà tôi đang nói đến là ngoại lệ, chứ không phải là quy luật.

Đối với những người có khả năng lao động và tự lo cho bản thân, việc lợi dụng người khác, làm giàu từ lòng hào phóng của người khác là không đúng đắn vào thời Thánh Phaolô và cũng không đúng đắn cho đến ngày nay.

Chúng ta nên sống sao cho người quan sát nhận thấy chúng ta khác biệt với phần còn lại của thế giới. Mỗi người nên có một kế hoạch cho đời sống tâm linh dẫn đến sự sống đời đời. Mỗi người nên dành thời gian cầu nguyện và thời gian học hỏi đức tin Công giáo. Không ai trong chúng ta biết tất cả mọi điều về việc trở thành người Công giáo. Luôn luôn có nhiều điều để học hỏi. Việc nghiên cứu Kinh Thánh và Giáo lý sẽ giúp chúng ta biến đức tin trở thành một phần không thể thiếu trong cuộc sống, chứ không phải là điều chúng ta thực hành thỉnh thoảng. Chúng ta nên thường xuyên tận dụng cơ hội của Bí tích Hòa giải. Chính hồng ân của Bí tích này cho chúng ta cơ hội để “làm lại” những điều mình đã không làm đúng lần đầu. Sự trợ giúp lớn nhất chúng ta có để chuẩn bị cho thời kỳ cuối cùng của mình là Bí tích Thánh Thể. Chúng ta có Chúa Cứu Thế, thân thể, máu, linh hồn, nhân tính và thần tính hiện diện cùng chúng ta và trong chúng ta trong Bí tích Thánh Thể. Vì vậy, tôi xin kết thúc bằng lời của Thánh Phaolô: “Hỡi anh chị em, đừng mệt mỏi khi làm điều phải lẽ.”

Ê-sai 49: 3, 5-6

Chúa phán với tôi: Hỡi Israel, ngươi là tôi tớ của Ta, qua ngươi Ta bày tỏ vinh quang của Ta.

Đức Giê-hô-va đã phán, Đấng đã tạo dựng tôi làm tôi tớ Ngài từ trong bụng mẹ, để Gia-cốp được trở về với Ngài và Y-sơ-ra-ên được quy tụ về với Ngài; và tôi được vinh hiển trước mặt Đức Giê-hô-va, và Đức Chúa Trời của tôi giờ đây là sức mạnh của tôi! Đức Giê-hô-va phán, làm tôi tớ ta thì vẫn còn quá nhỏ bé đối với ngươi!

Ta sẽ dấy lên các chi tộc Gia-cốp và phục hồi những người còn sống sót của Y-sơ-ra-ên; Ta sẽ khiến các ngươi trở thành ánh sáng cho các dân tộc, để sự cứu rỗi của Ta lan đến tận cùng trái đất.

Thi Thiên 40:2, 4, 7-8, 8-9, 10

R/ (8a và 9a) Lạy Chúa, con đây; con đến để làm theo ý muốn của Ngài.

Tôi đã chờ đợi, chờ đợi Chúa, và Ngài đã cúi xuống và nghe tiếng kêu than của tôi.

Và Ngài đã đặt vào miệng tôi một bài hát mới, một bài thánh ca ca ngợi Đức Chúa Trời chúng ta.

R/ Lạy Chúa, con đây; con đến để làm theo ý muốn của Ngài.

Chúa không muốn có lễ vật hay của lễ, nhưng Ngài đã ban cho con đôi tai sẵn sàng vâng phục.

Các ngươi không tìm kiếm sự thiêu sống hay lễ vật chuộc tội; bấy giờ ta phán rằng: “Này, ta đến.”

R/ Lạy Chúa, con đây; con đến để làm theo ý muốn của Ngài.

“Trong sách thánh đã chép rằng, con vui thích làm theo ý Chúa, lạy Chúa Trời của con.”

và luật của Ngài ở trong lòng con!”

R/ Lạy Chúa, con đây; con đến để làm theo ý muốn của Ngài.

Tôi đã loan báo sự công chính của Ngài giữa đại hội; tôi không hề giữ im lặng, như Ngài, lạy Chúa, biết đấy.

R/ Lạy Chúa, con đây; con đến để làm theo ý muốn của Ngài.

1 Cô-rinh-tô 1:1-3

Phao-lô, được Đức Chúa Trời kêu gọi làm sứ đồ, và Sosthenes, anh em chúng ta, gửi lời chào đến Hội Thánh của Đức Chúa Trời tại Cô-rinh, đến anh em là những người đã được thánh hóa trong Đức Chúa Giê-su Christ, được kêu gọi sống thánh, cùng với tất cả những người khắp nơi cầu nguyện danh Chúa Giê-su Christ, Chúa của họ và của chúng ta. Nguyện xin ân điển và bình an từ Đức Chúa Trời, Cha chúng ta, và Chúa Giê-su Christ ở cùng anh em.

Giăng 1:29-34

Giăng Báp-tít thấy Chúa Giê-su đến gần, bèn nói: “Kìa, Chiên Con của Đức Chúa Trời, Đấng cất tội lỗi thế gian đi. Chính là Đấng mà ta đã nói: ‘Có một người đến sau ta, nhưng người ấy cao trọng hơn ta, vì người ấy đã hiện hữu trước ta.’ Ta không biết người ấy, nhưng ta đến làm phép báp-têm bằng nước là để cho dân Y-sơ-ra-ên biết đến người ấy.”

Giăng làm chứng thêm rằng: “Tôi thấy Đức Thánh Linh từ trời giáng xuống như chim bồ câu và ngự trên người ấy. Tôi không biết người ấy, nhưng Đấng đã sai tôi làm phép báp-têm bằng nước đã phán với tôi rằng: ‘Kỳ ai mà ngươi thấy Đức Thánh Linh giáng xuống và ngự trên, thì người ấy chính là Đấng sẽ làm phép báp-têm bằng Đức Thánh Linh.’ Nay tôi đã thấy và làm chứng rằng người ấy là Con Đức Chúa Trời.”

Trong bài Phúc Âm hôm nay, Thánh Gioan đã làm một điều đặc biệt. Ông gọi Chúa Giêsu là Chiên Thiên Chúa. Khi Thánh Gioan nói, “Kìa Chiên Thiên Chúa”, ông đã nói rất nhiều điều. Giống như một con chiên nhỏ, Chúa Giêsu đến trong sự khiêm nhường, vô tội và để mình bị giết để gánh lấy tội lỗi của chúng ta. Và, giống như con chiên, Ngài đã trở thành lương thực cho chúng ta.

Nhưng chính xác thì Giăng muốn nói gì khi ông nói: “Kìa Chiên của Đức Chúa Trời, Đấng cất tội lỗi thế gian đi!” (Giăng 1:29) Ông muốn nói gì khi mô tả Chúa Giê-su như vậy? Việc mô tả Chúa Giê-su là Chiên của Đức Chúa Trời mang nhiều ý nghĩa. Nó gợi nhớ đến con chiên Lễ Vượt Qua.

Sách Xuất Ê-díp-tô Ký chương 12 kể rằng vào đêm cuối cùng ở Ai Cập, dân Hê-bơ-rơ đã giết một con chiên và bôi máu nó lên khung cửa nhà mình để được bảo vệ khỏi thiên sứ sẽ đi qua Ai Cập đêm đó và bắt lấy con đầu lòng của người Ai Cập.

Sách Xuất Ê-díp-tô Ký 12:21-23 chép rằng người Hê-bơ-rơ dùng cành cây hyssop để bôi huyết chiên con lên khung cửa nhà mình: “Họ lấy huyết chiên con mà bôi lên hai trụ cửa và thanh ngang cửa của những nhà mà họ ăn thịt chiên con.” (Xuất Ê-díp-tô Ký 12:21-23)

Sách Xuất Ê-díp-tô Ký 12:46 nói về Chiên Con Lễ Vượt Qua rằng: “Ngươi chớ bẻ gãy bất cứ xương nào của nó.” (Xuất Ê-díp-tô Ký 12:46)

Tất cả những điều này liên quan gì đến Chúa Giê-su? Phúc âm Giăng mô tả Chúa Giê-su là sự ứng nghiệm của Chiên Con Lễ Vượt Qua trong Cựu Ước. Trong Cựu Ước, huyết của một con chiên đã cứu dân Hê-bơ-rơ khỏi tai họa trước khi họ rời Ai Cập, và giờ đây, huyết của Chúa Giê-su, Chiên Con Lễ Vượt Qua Mới, cứu chúng ta khỏi tội lỗi.

Bạn còn nhớ những chi tiết khác trong câu chuyện về cuộc khổ nạn của Chúa Giê-su không?

Bạn còn nhớ chuyện gì đã xảy ra khi Chúa Giê-su hấp hối trên thập tự giá không? “Người ta lấy một miếng bọt biển tẩm rượu bọc vào một cành cây hương thảo rồi đưa lên miệng Ngài.” (Giăng 19:29)

Trong sách Xuất Ê-díp-tô Ký, họ dùng cây hyssop để bôi huyết chiên con lên khung cửa nhà mình. Trong sách Phúc Âm, họ dùng cây hyssop để dâng rượu cho Chúa Giê-su.

Trong sách Xuất Ê-díp-tô Ký, người Hê-bơ-rơ được dặn dò không được bẻ bất kỳ xương nào của con chiên bị giết. Từ Phúc Âm Giăng: “Vậy, các binh lính đến và bẻ chân người thứ nhất, rồi đến người kia bị đóng đinh với Đức Chúa Giê-su. Nhưng khi đến chỗ Đức Chúa Giê-su và thấy Ngài đã chết rồi, thì họ không bẻ chân Ngài nữa.” (Giăng 19:32-33) Không được bẻ bất kỳ xương nào của Con Chiên Lễ Vượt Qua. Không được bẻ bất kỳ xương nào của Đức Chúa Giê-su, Con Chiên Lễ Vượt Qua.

Cũng như chính huyết của Chiên Con Lễ Vượt Qua đã cứu rỗi dân Hê-bơ-rơ trước khi họ rời khỏi Ai Cập, thì giờ đây chính huyết của Chúa Giê-su, Chiên Con Lễ Vượt Qua, cứu chuộc chúng ta khỏi tội lỗi.

Bài đọc thứ nhất hôm nay có tên là Bài ca về Người Tôi Tớ. Ê-sai được gọi là tôi tớ của Thiên Chúa. “Đức Giê-hô-va phán: Ngươi làm tôi tớ Ta, dựng lại chi phái Gia-cốp và phục hồi những người còn sót lại của Y-sơ-ra-ên thì còn quá nhỏ bé; Ta sẽ làm cho ngươi trở thành ánh sáng cho các dân tộc, để ơn cứu độ của Ta đến tận cùng trái đất.” Điều này cũng ám chỉ chính Chúa Giê-su là tôi tớ của Thiên Chúa. Chúa Giê-su là “Ánh sáng của thế gian” – ánh sáng cho mọi dân tộc, mọi người, và Ngài đã ban ơn cứu độ cho tất cả mọi người.

Chủ đề về người tôi tớ cũng được lặp lại trong Thánh vịnh: “Trong sách đã chép rằng, con vui thích làm theo ý Chúa, lạy Đức Chúa Trời của con, và luật Chúa ở trong lòng con!” và điệp khúc nói rằng, “Lạy Chúa, con đây, con đến để làm theo ý Chúa.” Chúng ta được kêu gọi trở thành tôi tớ của Đức Chúa Trời.

Trong Bài đọc thứ hai, Thánh Phaolô nói rằng ngài được Thiên Chúa gọi để làm tôi tớ, “Phaolô, được Thiên Chúa gọi làm sứ đồ của Chúa Giêsu Kitô.” Bài đọc cũng nói rằng tất cả chúng ta đều được gọi để làm tôi tớ của Thiên Chúa, “gửi đến anh em là những người đã được thánh hóa trong Chúa Giêsu Kitô, được gọi là thánh thiện, cùng với tất cả những người khắp nơi kêu cầu danh Chúa Giêsu Kitô, Chúa của họ và của chúng ta.” Điều đó hướng đến chúng ta. Chúng ta đã được thánh hóa trong Chúa Kitô và được gọi là thánh thiện. Chúng ta là những người kêu cầu danh Chúa Giêsu.

Chúng ta thấy chủ đề này tiếp tục xuyên suốt Phúc Âm. Gioan cho chúng ta biết rằng ông được kêu gọi để giới thiệu Chúa Giêsu cho dân Israel. Gioan cũng nói rằng ông được Đức Chúa Trời kêu gọi để làm phép báp-têm bằng nước và để làm chứng rằng Chúa Giêsu là Con của Đức Chúa Trời.

Vậy chúng ta biết rằng mình đã được Chúa kêu gọi, nhưng chúng ta được kêu gọi để làm gì?

Trong thư Rôma, Thánh Phaolô nói: “Chúng ta biết rằng mọi sự đều góp phần làm ích cho những ai yêu mến Đức Chúa Trời, là những người được gọi theo ý định của Ngài. Vì những người mà Ngài đã biết trước, Ngài cũng đã định trước cho họ được nên giống hình ảnh Con Ngài, để Ngài làm Con trưởng giữa nhiều anh em. Và những người mà Ngài đã định trước, Ngài cũng đã gọi; và những người mà Ngài đã gọi, Ngài cũng đã xưng công chính; và những người mà Ngài đã xưng công chính, Ngài cũng đã tôn vinh.” (Rô-ma 8:28-30)

Trong sách Ma-thi-ơ, Chúa Giê-su phán rằng: “Vậy hãy đi, làm môn đồ cho muôn dân, làm phép báp-têm cho họ nhân danh Cha, Con và Thánh Thần, dạy họ giữ mọi điều Ta đã truyền cho các ngươi. Này, Ta ở cùng các ngươi cho đến tận thế.” (Ma-thi-ơ 28:19-20)

Trích từ thư Ê-phê-sô:

Vậy nên tôi tuyên bố và làm chứng trong Chúa rằng anh em không được sống như dân ngoại nữa, trong sự hư không của tâm trí họ; tối tăm về sự hiểu biết, xa cách khỏi sự sống của Đức Chúa Trời vì sự ngu dốt, vì lòng cứng rắn của họ (1 Ê-phê-sơ 4:17-18)

Và:

Bạn nên bỏ đi con người cũ, lối sống cũ, và mặc lấy con người mới, được tạo dựng theo đường lối của Đức Chúa Trời, trong sự công chính và thánh khiết của lẽ thật. (Ê-phê-sơ 4:24)

Là những người theo Chúa Giê-su, chúng ta cũng được kêu gọi làm theo ý muốn của Chúa Cha và tôn vinh Thiên Chúa. Cũng như Giăng, chúng ta được kêu gọi làm chứng rằng Chúa Giê-su là Con Thiên Chúa. Chúng ta được kêu gọi rao giảng Tin Mừng. Chúng ta được kêu gọi sống thánh thiện. Chúng ta được kêu gọi sống trong thế gian nhưng không thuộc về thế gian. Chúng ta được kêu gọi sống sao cho cả thế giới có thể thấy chúng ta khác biệt.

Ngày 22 tháng 1 đánh dấu kỷ niệm 53 năm vụ án Roe kiện Wade. Nhân dịp này, chúng ta hãy suy ngẫm về lời kêu gọi làm theo ý muốn của Chúa Cha, lời kêu gọi sống thánh thiện, lời kêu gọi khác biệt với phần còn lại của thế giới, lời kêu gọi sống trong thế giới nhưng không thuộc về thế giới. Chúng ta hãy tiếp tục cầu nguyện cho tất cả những em bé đã bị sát hại bởi phá thai. Chúng ta hãy tiếp tục cầu nguyện cho những thai nhi và cha mẹ của chúng. Chúng ta hãy tiếp tục cầu nguyện cho những người làm ra luật mà chúng ta phải tuân theo. Chúng ta hãy nỗ lực hơn nữa để cầu nguyện cho việc loại bỏ phá thai khỏi xã hội. Chúng ta cần phải cho phần còn lại của thế giới thấy rằng chúng ta khác biệt bằng lời nói và hành động của mình!